À MODA DE NERUDA / NERUDECE

qual a temperatura das ironias?
quanto pesam as ambiguidades?

grosserias valem quantos impropérios?
quanto custam impropriedades?

ardem na pele as duchas frias?
o que celebram as celebridades?

fogos fátuos amam cemitérios?
que perguntas ocultam que verdades?

quantas perguntas nos faz um só Neruda?
e por que tantas engasgam no gogó?

meia-verdade merece alguma ajuda?
ou a mentira inteira dorme bem melhor?

quando a flor esquece a cor em casa
na borboleta nasce nova asa?

foi terremoto o que pariu a tsunami?
ética se estica? falha ou atrasa?

grito de gol balança a roseira
e seu perfume despenteia cravos?

desde quando mal-me-quer a margarida?
a amarga vida... dois ou três oitavos?

tiro de poesia é violeta ou violenta?
violentada é só com pé quebrado?

se toda poesia é pó
rima com quê o narcotráfico?

beijo no amigo é véspera do contágio
ou você brinca, amada, como eu brinco?

no ato rebato de bate-pronto:
quanto mais quatro fica cinco?

zoom no zabumba: tá faltando um?
onde vaga a vagabunda? onde sonha?

no delírio do poema a espuma cala?
ou o oceano faz marola e nem se abala?

**************


kiom temperaturas ironioj?
kiom pezas iu ambigueco?

kiom insultoj valoras ja krudeco?
kiom kostas ies nekonvenaĵ'?

ĉu ardas haŭte ja duŝoj malvarmaj?
kion tiom celebras famularo?

ĉu tombejojn amas vagaj lumoj?
kiuj demandoj kiujn verojn kaŝas?

kiom demandoj nin faras ununur Nerudo?
kaj kial multaj sufokas en la gorĝ'?

duonvero ĉu meritas iun helpon?
ĉu plibone dormas la tuta mensog'?

kiam la flor' forgesas la koloron hejme
en papilio naskiĝas do nova flugil'?

cunamon ĉu tertremo ĝin akuŝis?
ĉu etiko etendiĝas, malsukcese ĉu malfruas?

ĉu golokrio la rozujon skuas
kaj dianton malkombas ŝia parfum'?

ekde kiam min malamas tiu lekanto?
amara vivo... ĉu du aŭ tri okonoj?

paf' de poezi', ĉu violo? ĉu perfort'?
seksperfortita, nur se rompita al ŝi pied'?

se ja pulvoras ĉiu poezi'
kun kio rimas la drogotrafik'?

kiso de amik', ĉu antaŭtago de kontaĝ'?
aŭ ĉu vi ludas, amatin', per mia lud'?

tujbabile mi tuj refutas vin:
kiom plus kvar faras kvin?

zumo al zabumbo: ĉu mankas unu?
kien vagas kie revas inovagemul'?

poemdelire ĉu la ŝaŭmo mutas?
ĉu oceano ondetas senskue?

AMVARMIGO / AMOR FERVENTE

natura parfumo

kolektiĝas ĉe l' flor'

- kondenso de lumo

amo kaj amoro

papilie sur sino

plibonas ol oro

sur mi via inklino

fariĝas furoro:

vin amas, virino!

bongusta bonodor'

kun vi kombinas

varmiĝas l’amor'...

- mi masklas vi inas!

************

natural perfume
emanado da flor
- condensada luz

borboleteiam 
sexo amor teu seio 
melhor que ouro

a mim te inclinas
mas já furor:
te amo, mulher!

gostoso odor
contigo combina
o sexo ferve...

- pierrô colombina!

AMMOMENTO / MOMENTO DE AMOR

via virineca eco!
eco kiun mi trafingre
inge lange umas
dumas salivumas
ĝisfunde al mia eco


vivu la amo, vojo
al via plej intima
adreso:
nia plena ĝojo

******************

sua feminilidade!
entre meus dedos
dentro língua úmida
lívido salivo livre
fundo minha qualidade

senda ao vivo amor,
seu mais íntimo
endereço:
nosso pleno gozo

RETOMADA

Não me abalo, não me aflijo,
não me aperto, não me assusto,
nada quero, nada exijo,
só me vem o que for justo.

Não me mostro, não me acanho,
não me apresso, não me atraso,
não me perco, sei que ganho
o que é meu - e no meu prazo!

(gentilmente musicado por Flávio Fonseca;)

ARTE DA PAZ E DA INTEIREZA

Arte muito bela e pacífica. A arte da inteireza. Tre bela kaj paca arto. La arto de la senfrakcieco.


Poezia corporal: corpoment'espírito. Korpa poezio: korpomens'espirito.

(Dankeme al Advalk Ferreira)

Clique e curta. Klaku kaj ĝuu.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NlrsQo9EjHE

SPARKO

vivas poemo
el memoroj pri aliaj vivoj:
                      nur en ties vivoj
                      (fulm'moment' sen memoro)
                      la spark' de l' trovo
                      de la senso!

ĉiuj aliaj vivoj
fulmsubite iluminiĝas
                       kiam la poem' vivanta
                       la tekstofenestron saltas
                       kaj ravas tiun, kiu ĝin gvatas

saltis la muron la poem':
lumo en malhel' ja estas poezi'!

                                Paulo Nascentes

CENTELHA

vive o poema
de memórias de outras vidas:
                   só na vida do outro
                   (instante fugaz sem memória)
                   a centelha do encontro
                   do sentido!
todas as outras vidas
as vidas de todos os outros
num insight se iluminam
                   quando o poema vivo
                   pula a janela do texto
                   e alumbra quem o espia
pulou o muro o poema:
luz no escuro é poesia!
                                Paulo Nascentes

UNIDADE/UNUECO

arte
corpomentespírito
poesia
música
unidade                     
serenidadepaz
arto
korpomens'espirito            
poezi'

muziko
unueco
serenopac'

quandokiam? agoranun!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Do3sDwIGNUM#t=0s

SONETO PRIPENSAS KAJ SILENTAS

Kiom sonetoj havas la tempest’?

Ĉu riĉajn rimojn donis vento al pluv’?
havas pli da perplekso kiu vort’:
ploro de vidivino aŭ rido de mort’?

Monalizo: ĉu senaĝa ridet’?                    
Ĉu maljunec’ atendas vin ĉel’ kurb’?          
Ĉu ja eternas ni ĉel’ akuŝej’?
Kontraŭdirekte, kontraŭ gant’ la temp’?

Kiun estonton povas havi estont’
kiam ĝi foje eĉ ne maljuniĝas
kaj sen scio pri estinto mortas?

Poeto finas, daŭras poezi’
Melodion gutas ankoraŭ ĝi?
- Kion silente dirus mia vers’?
                                                Paulo Nascentes

SONETO MEDITA E SILENCIA

Quantos sonetos tem a tempestade?
Que rimas ricas deu o vento à chuva?
Que palavra tem mais perplexidade:
riso de morto ou pranto de viúva?








Monalisa: sorriso sem idade?                      
A velhice já te espera ali na curva?            
Somos eternos na maternidade?
O tempo é contramão ou contra luva?

Que futuro o futuro pode ter
se às vezes nem consegue envelhecer
 e morre sem saber o seu passado?

Passa o poeta, fica a poesia
pingando um pouco ainda a melodia?
- O que dirá meu verso... assim calado?
                                                Paulo Nascentes

TIQUE NERVOSO - NERVEMO

sotaque sotique sotaque:
 
a grade da dualidade
 
na terceira dimensão

- agrade ou não

**************

nurtak' nurtik' nurtak':

la dueca krad'

triadimensie

- plaĉu aŭ ne

                     Paulo Nascentes

RESGATE DA DELICADEZA

                                                  Paulo Nascentes

Dentro do meu coração o alarme toca,

meu instinto de bombeiro acende, alerta,

os sentidos treinados. O que me provoca

este grito, morto na garganta? Na certa,

o desmoronar de algo no meu peito.

Presente divino à minha irmã chegado,

minha amada sobrinha tinha luz no riso!

Mãe e filha, amigas, cultivavam o respeito,

o carinho, o amor, o diálogo sensato,

mas o que agora sinto... me põe de sobreaviso.

Incêndio de paixões, inundação, desastre,

deslizamento de emoções, desabamento,

o que me impele à ação? Antes que o fogo alastre,

antes que a casa caia e venha o ferimento,

é preciso devolver felicidade a elas,

deixar o sol entrar, escancarar janelas,

permitir desabrochar novo contentamento.

Tento dormir, mas o grito de socorro

atravessa os estados, chega até Brasília.

Dentro de mim a lama desce o morro

como se soterrasse o brilho de uma filha

que deixasse escapar a boia que lhe atiro.

Mesmo um bombeiro calejado

respeita o livre arbítrio e só atua

se o chamado vier - mas se não vem,

sono adiado, alerta, a prontidão continua.

Mesmo sem dormir, sonha sonho delicado:

tem nos braços, a salvo de si mesma, 

a menina que um dia viu neném.

O cansaço, o sono e uma luz: vê no rescaldo, acesa,

a centelha divina, fogo já domado, de volta à alma

e num milagre, eis o resgate da delicadeza! 

ENTREVISTA À TV SUPREN

Spekteblas intervjuo al la televidprogramo 'Papo Supren' per la suba ligilo. Komentoj bonvenas.

http://www.youtube.com/watch?v=DuxzI0jbQ-8&feature=youtu.be

Assista ao 'Papo Supren', programa da TV Supren.

TRANSNACIA EDUKADO DE PLANEDA CIVITANO

          La menso, kiu malfermiĝas al nova ideo, neniam plu revenas al la origina dimensio. (Albert Einstein)

Kiel fariĝi fakte monda civitano – nepra postulo de nia tempo – nehavante efektivan komunikan ilon, facile lernebla kaj principe neŭtrala, tio estas, ne jungita al interesoj de certaj nacioj aŭ ideologioj?

La lingvaj baroj, la enda emfaza punkto, kontinue spitas la teknologion de tradukmaŝinoj, samkiel trudas fremdajn lingvojn al instrusistemoj mondskale. Kiel bone klarigas la Manifesto de Prago http://eo.wikipedia.org/wiki/Manifesto_de_Prago:

"Ĉiu etna lingvo estas ligita al difinita kulturo kaj naci(ar)o. Ekzemple, la lernejano, kiu studas la anglan, lernas pri la kulturo, geografio kaj politiko de la anglalingvaj landoj, precipe Usono kaj Britio. La lernejano, kiu studas Esperanton, lernas pri la mondo sen limoj, en kiu ĉiu lando prezentiĝas kiel hejmo." Tio ĉar "la edukado per iu ajn etna lingvo estas ligita al difinita perspektivo pri la mondo.” 

Transnacia edukado, kontraŭe, proponas al ni tujan kontakton kun la varia kolora bunto de pluraj kulturoj, ampleksigas nian akcepton de la malsimilo, valorigante la riĉecon eĉ de tribaj vivkulturoj, kun siaj tradiciaj kaj utilaj saĝoj, kaj nin provizas kun medioj kaj manieroj, kiuj finfine igas nin esti planedaj civitanoj.

Kundividi nian neŭtralan lingvon kun tiuj, kiuj ĝin uzas portas la avantaĝon povi partopreni entute de la agoj kaj decidoj de internaciaj organoj el tria sektoro, kiel NROj kaj institucioj kiuj promocias la packulturon kaj mediprotektadon. Aldone, kiam ni fariĝas  gastoj de lokaj loĝantoj, ni neniam estas nuraj turistoj portataj al indikitaj lokoj de vojaĝaj agentoj, apenaŭ vidante pejzaĝojn de busoj kaj busetoj. Kontraŭe, kun amikinoj kaj amikoj, pretaj por nin ricevi kaj elmontri siajn tagvivojn, tio estas ordinara fakto inter esperantistoj tra la mondo kaj la eksterlanda vojaĝo ege gajiĝas kaj fruktodonas. Kiu parolas Esperanton konstatas tion ĉiutage en la tuta mondo!

Kvankam, en Edukado, la atingo de certaj normigoj nur povas esti taksata post jardekoj, el la individua vidpunkto, tamen, la transkultura edukado portas tujajn avantaĝojn, ĵus post la Esperanta komunika lernado. Ĉar ĝi estas lingvo pli facile lernebla kompare al la plimulto de la naciaj lingvoj – ĉiam havante neelteneblajn esceptojn. En Esperanto, la distanco inter la lernado kaj la efektiva uzo de la lingvo estas ja mallarĝa. Oni eksplikas tion facile. Struktura logiko, fonetika kaj gramatika simpleco, malesto de timindaj esceptoj kaj internacia vortoprovizo – kiu multobliĝas rapide por formi centojn da novaj vortoj formitaj pro la helpo de trideko da prefiksoj kaj sufiksoj – tiuj estas karakteroj, kiuj forte akcelas la akiron de la lingvo.

En Esperanto, vi kreskigas vian vortaron laŭ facila maniero kaj amuze. Ĝi estas luda. Ĝi estas kiel kombini kolorblokojn en la konata  Legoludilo.

Kaj pli: en debataj renkontiĝoj kun homoj el la tuta mondpartoj, la uzo de Esperanto donas plenan egalecon al la interparolantoj. Ĉiuj eliras el la sama punkto, povante paroli pri kio ajn, sen la ĝeno esti konfrontataj de siaj lingvaj kapabloj kontraŭ la denaskuloj de la reganta lingvo. La diskutado de gravaj mondaj problemoj en Esperanto preterlasas, tiel, legion da tradukistoj kaj kapaŭskutiloj, kiel nepraĵoj de la hodiaŭaj internaciaj konferencoj.

Aŭ ni forlasu tuj, tiel, la baroj kaŭzitaj de la multobligo de lingvoj – kaj ĉiuj lingvoj, eĉ la minoritataj, meritas esti antaŭgardataj! - aŭ ni amare ad eternam sentos niajn malsukcesojn dum la tiel nomataj multiflankaj kunvenoj, kie nur la reprezentantoj de regaj nacioj sentas sin hejme, ĉar "mia lando estas mia lingvo", kiel oni scias... Alipunkte, tiuj, kiuj parolas Esperanton sukcesas mirakle diri kaj pri sia denaska lingvo kaj pri Esperanto: "mi sentas tiujn du, kiel mia lingvo". Unu, ĉar ĝi estas el mia patrujo, kaj la alia, ĉar ĝi estas disa tra la tuta planedo. Cetere, en tempoj de interreto, tiu situacio povas esti rapida kaj facile ampleksata, se tiel ni volas.

                                                                  (Esperantigo de prof. Adonis Saliba)