Religio estas la plej grava kaj respektinda afero por tiuj, kiuj opinias, ke religio estas la plej grava kaj respektinda afero. Indas tamen pensi pri tio: "Religio estas kvazaŭ botelo, kies esenco esta spiritualeco. Kiu opinias, ke sia botelo estas la sola ĝusta, tiu anstataŭis la esencon al etikedoj, dogmoj, kredoj." (Trovite ie ajn;)
terça-feira, dezembro 27, 2016
GRAVECO
Religio estas la plej grava kaj respektinda afero por tiuj, kiuj opinias, ke religio estas la plej grava kaj respektinda afero. Indas tamen pensi pri tio: "Religio estas kvazaŭ botelo, kies esenco esta spiritualeco. Kiu opinias, ke sia botelo estas la sola ĝusta, tiu anstataŭis la esencon al etikedoj, dogmoj, kredoj." (Trovite ie ajn;)
domingo, dezembro 18, 2016
KREOTA TEKSTO
[Pro sia enhavo mem la teksto transiras de Esperanto al la portugala, kie ĝi staras. Por seu próprio conteúdo o texto transita do Esperanto ao Português e nele fica.]
1
La ĵus kreota teksto iel jam nunas ie. Kie? Mistere ĉie kaj
nenie. Samtempe. Diversloke. Kial kreotaj tekstoj tiel instige misteras? Mi gapas!
Acordo essas palavras ditatoriais me impondo despertar, ruminar, escrever. E reflexões tais. Por que no quem-sabe-sonho essas as palavras que me despertam? Por que me
chegam fluxo-de-consciência-rio pororocas?
Calma, leitores. Traduzo ao português. Quem sabe kreota klariga teksto, tradukota teksto me revele mistérios do que, estando por ser criado, em algum
espaço-tempo já está criado! Vai dar trabalho traduzir do sintético original ao
palavroso similar em português. Mas, vamos lá!
O texto está por ser criado agorinha nos próximos instantes. De algum modo já agoresce. Onde? Mistério em toda parte em parte alguma. Ao
mesmo tempo. Diversos lugares. Pluridimensional. Por que textos a serem criados instigam? Boquiaberto-me!
Ao transitar da síntese na formulação linguística do
Esperanto ao espraiado palavroso da possível versão na língua primeira materna étnica a moldar meu
espírito desde tenra idade, a brasileira portuguesa, o comparar versões traria luz insuspeita sobre processo de criação mecanismo mental peculiar que sequer psicólogos desvelam. Habilidade psíquica emergente em quem falescreve até sonha em esperanto? Explico.
2
O sonho noturno-matinal tinha imagens
inusitadas, instigantes. Veículo que dirigia sabe-se lá como numa curva da estrada se separa de mim, segue adiante, se perde! Só some. Intrigadíssimo fico para trás incapaz de me boquifechar. Perplexidade não me deixava. Ao despertar, como saber se não é justo enquanto durmo que estou mais... desperto? Ainda sem encontrar o desviado apartado veículo, deparo com o
mistério do texto nítido insabido. Insistia em aparecer no céu da
percepção, incrível, criável, em esperanto. As reflexões na sequência do sonho
do veículo perdido do texto que me abalroava, veículo-perdido-sem-motorista, compartilho em português com leitor/leitora virtual com quem dialogo enquanto-o-texto-se-formula. Esse
compartilhar chama o próximo bloco, como se diz em linguagem televisiva.
3
Melhor esmiuçar a tradução. Não sei se em busca do eu-motorista, do veículo-texto, do possível sentido do e/ou em vez de só do ou. Como queiram! Que meios e modos tem o texto original na sua peculiaridade esperântica? Ô, recriem comigo a palavra!
Primeiro esse ĵus
kreota teksto (“texto por ser criado nos próximos
instantes”) deve ser caixinha-mil-compartimentos que fazem a
alegria da namorada. Caixinhas mórficas – alguma relação com a ressonância mórfica de Sheldrake? – precisam ser pormenorizadas. Ora, krei
é verbo no infinitivo (criar) está como adjetivo de teksto (texto) no particípio-com-matiz-de-futuro. Calma, no português tem isso não. Mais devagar! Particípio assim representa idiossincrasia ou idiotismo, no jargão
linguístico, da língua iniciada por Zamenhof. Afinal, só no esperanto é que temos na letra-morfema -o- do kreota a ideia de tempo verbal futuro. Esse tempo verbal vem com a letra-informação -t- do particípio. Em português particípio já vem no passado e, como no esperanto, já nasce virtual adjetivo. Acompanhou?! Traduzir kreota teksto me faz verborrágico em português. O tal kreota teksto refere-se ao ĵus vindouro texto, o que está
por ocorrer quase no justo momento em que me expresso verbalmente. Na dimensão
mental, psíquica, cósmica, o kreota teksto prescinde
da kreota categoria de tempo e espaço, tão útil na manifestação acústico-articulatória na nossa
cotidiana terceira dimensão de falantes comuns, mesmo se incomuns. Daí esse conto-crônica-ou-assemelhado a boquiabrir-nos. Prometo dia desses o final deste texto. Com a kreota gramatika analizo. Sacou?
domingo, dezembro 11, 2016
PONTE PARA O FUTURO? / PONTO AL FUTURO?
Sob o peso execrável da soberba
a ponte complacente desmorona
esfarinham-se no mesmo saco
transeuntes rígidos vindos da direita
e da esquerda: os do centrão
precipitam-se no abismo da vaidade
A pinguela na sua humildade
só deixa passar a leveza da luz
um de cada vez - e todos somos um? -
o farol de um darma o ensino de um carma
o passo do ente na estreiteza do drama
Rompida e corrompida
a ponte para o futuro
se sabe abismo
Na pinguela do humor
transita o amor do ente
o amor dos que se abismam
e passam
Todos passam. Tudo passa.
Sub l' abomena pez' de l'aroganto
la indulgema ponto jam disfalas
disŝiras en la sama sako
rigidaj preterpasantoj el dekstro
kaj maldeskstro: tiuj de l' ficentrego
ekkuregas en la abismon de l' vanto
La pontaĉo ja humile
nur pasigas la leĝeron de lum'
unuope - ĉu ni ĉiuj estas unu? -
la lum-tur' de darmo la instru' de karmo
la paŝo de l' esto en la malvasta dramo
Rompita koruptita
la ponto al estontec'
sin scias abismo
En la pontaĉo de l' humor'
transiras la am' de l' esto
la amo de gapigitaj
preterpasantoj
Ĉiuj pasas. Ĉio pasas.
PERDÃO / PARDONO
Homenagem a Ferreira Gullar
Sofre a Poesiaa cada baixa de um dos seu cultores
que não a faz sofrer
Ilumina-se a Poesia
quando se cala a voz
dos que nunca se calam
ante injustiças no poder
apodrecido da soberba
Solidariza-se a Poesia
com os deserdados
os empobrecidos
pela infâmia dos governantes
que traem a própria alma
feita insensível pela ganância
Redime-se a Poesia
aplaudida de pé pelo silêncio sagrado
dos que sofrem
a dor sem remédio
dos opressores contumazes
ou de ocasião
Poesia - perdão na denúncia implacável.
******
Omaĝe al Ferreira Gullar
Suferas Poeziopro la morto de elstara poeto
ĝin ne suferiganta
Enlumigas Poezio
kiam silentas la voĉo
de tiuj neniam silentigitaj
antaŭ maljusticoj de povuloj
putraj de l' aroganteco
Solidarigas Poezio
al senheredigitaj
al malriĉigitaj
de la maldeco de povuloj
perfidantaj la propran animon
malsentma pro voluptemo
Elaĉetas Poezio
aplaŭdita piede de la sankta silento
de l' senrimedaj suferantoj
de la doloroj
de la obstinegaj aŭ eventualaj
subpremantoj
Poezio - pardono dum nepardonema denunco.
terça-feira, novembro 15, 2016
LÁGRIMA SINCERA E CASTA / LARMO SINCERA ĈASTA
Ô lágrima glacial desse novembro inquieto,
como fazes tobogã nas maçãs do rosto
da Poesia lenta e dengosa?
Como desces densa e doce sobre o poema
assustado e arredio?
Lírico, mas precavido, o eu lírico se comove
com a mancha no papel
impressa por essa lágrima chuva
de um novembro seco por Justiça
que se virá já tarda requentada fria
Chovem graves denúncias gordos salários
esbanjando privilégios
contra essa Justiça entre nós praticada?
Parece refletir no espelho susto
dos olhos da amada
essa suspeita sem jeito
deitada sobre agentes
do Direito esbugalhado e em frangalhos:
aos amigos quebra-galhos
aos desafetos surra de varas
Pelo alvoroço das ratazanas
parece chover de encharcar palácios
dos três poderes minúsculos e vorazes
na apresentação da conta ao povo
a conta dos desmandos de poderosos
a conta do desmancho de mecanismos
do investigar e punir
a conta do faz de conta que se legisla
executa e julga para a cidadania
Como secar a mancha no poema
sem desautorizar a lágrima
sincera e casta que a promoveu?
***************
Ho frosta larmo de tiu malkvieta novembro,
kiel glitas vi sur la vang-ostoj
de Poezio lanta kaj afektema?
Kiel densa dolĉa glitas vi sur la poemo
ektimiga kaj foriĝema?
Lirika, sed singarda, kortuŝa lirika mio
pro surpapera makulo
printita de l’ pluvo de tiu larmo
novembra avida je Justico:
se venonta, malfruas revarmiga malvarma
Pluvas ĉu gravaj denuncoj diksalajraj
malŝparo privilegioj
kontraŭ tiu Justico ĉe ni praktikata?
Ŝajnas riflekti sur la ektimiga spegulo
de l’ amatina okuloj
tiu suspozo fuŝa
kuŝanta sur agentoj
de Juro ĉifona elorbigita:
por amikoj elturniĝoj
por kontraŭuloj frapego.
Laŭ la agitiĝo de rategaro
ŝajnas pluvego inundiga de palacoj
de l’ tri povoj minusklaj avidaj
prezentantaj al civitanar’ la fakturon
la fakturon de devioj de povuloj
la fakturon de nuligo de meĥanismoj
de investigado kaj puno
la fakturon de la mensogo: oni leĝofaras
ekzekutas kaj juĝas por la civitanar’
kiel sekigi la makulon sur la poemo
sen senrajtigi larmojn
sincerajn ĉastajn ĝin promociinta?
domingo, novembro 13, 2016
EGALRAJTA KOMUNIKADO / COMUNICAÇÃO IGUALITÁRIA
Esperant’ demokratias
ĉiu civitan’ egalas
tra ĝi ja internacias:
lingvobaroj tuj disfalas
la mondo fine konstruas
interlingve novan ordon
la popolo gaje ĝuas:
Esperanto boras pordojn
tra la pordoj sentoj fluas
koroj tuj komunikiĝas
al homfratec’ kontribuas:
la homaro kunfratiĝas
kreiĝas per poezio
(finiĝas do mia kanto)
tempo jen de harmonio:
mirindaĵoj de Esperanto
silentas nun ĉi kantist’:
kial nu nin surprizigas
la tipa esperantist’?
ĉiu civitan’ egalas
tra ĝi ja internacias:
lingvobaroj tuj disfalas
la mondo fine konstruas
interlingve novan ordon
la popolo gaje ĝuas:
Esperanto boras pordojn
tra la pordoj sentoj fluas
koroj tuj komunikiĝas
al homfratec’ kontribuas:
la homaro kunfratiĝas
kreiĝas per poezio
(finiĝas do mia kanto)
tempo jen de harmonio:
mirindaĵoj de Esperanto
silentas nun ĉi kantist’:
kial nu nin surprizigas
la tipa esperantist’?
Esperanto, democracia
todo cidadão é igual
- muro das línguas... à míngua -
se sente internacional
o mundo enfim não se furte
entre as nações nova ordem
cada povo alegre curte:
o Esperanto abrindo portas
por onde sentimentos fluem
corações se compreendem
fraternidade usufruem
humanos que já se entendem
vem vindo qual poesia
(fecho aqui este meu canto)
novo tempo de harmonia
– maravilhas do Esperanto
o cantor não mais insista:
por que tanto surpreende
o típico esperantista?
todo cidadão é igual
- muro das línguas... à míngua -
se sente internacional
o mundo enfim não se furte
entre as nações nova ordem
cada povo alegre curte:
o Esperanto abrindo portas
por onde sentimentos fluem
corações se compreendem
fraternidade usufruem
humanos que já se entendem
vem vindo qual poesia
(fecho aqui este meu canto)
novo tempo de harmonia
– maravilhas do Esperanto
o cantor não mais insista:
por que tanto surpreende
o típico esperantista?
quarta-feira, novembro 09, 2016
ĈIVORTUME / NESTES TERMOS
ĈIVORTUME
Nur nun’ estas ĉiame
cetero, pleniluzi’
mallumo elektodume
komploto arbeta soifa
libera surpada sopir’
Nur nun’ estas ĉiam unika
cetero, pieda enfikso
sur ĵelea firmeco:
en metafora malmunto
la ĵetado de sparkoj
prudenton rocion preferas
svingiĝo iel maldeca
Nur nun’ ĉiam inspiras nin
cetero, sekvo sindetena
forgesitaj elekto stelo
fraŭdo honestoŝajna
gantofrapo ribeleto
gazetara toga trompigo
el kien mi iros malscias, ĉu mi venis
Nur nuno ĉiamas – poemoj klavoj plumoj
povas seki povas lumi
persistemojn havas vivo
- aprobo ja atendata!
NESTES TERMOS
Só agora é para sempre
o resto, minhocação
escuro no mei’ da escolha
conluio de arbusto e sede
anseio solto na trilha
Só agora é ímpar sempre
o resto, o fincar do pé
na firmeza da geleia:
no desmonte da metáfora
o arremesso de fagulhas
prefere prudência orvalho
indecente em seu gingado
Só agora inspira sempre
o resto, respingo preso
escolha esquecida estrela
fraude fingida de honesta
tapa de luva e motim
mão de gato – toga e mídia –
de onde vou não sei se vim.
Só agora é para sempre poemas teclas
canetas
podem secar ou luzir
tem a vida persistências
-
espera deferimento!
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